Metztli

Metztli

Por: Erick Genaro Pérez Vidal

Como en todas las historias, que se han contado a lo largo de la historia esta tiene un inicio y un final.

Tonatiuh era un joven de 17 años, de ojos negros, de estatura mediana, cuerpo delgado, hijo único un joven como cualquier otro solo que un poco distraído, con una mirada fría, con ojos llorosos, traía consigo una libreta y una pluma en todo momento. 

Caminaba cabizbajo por el mundo, por momentos solo lo acompañaba un cigarrillo y pensamientos de desolación y tristeza. 

Pasaba la mayor parte del tiempo en su recamara o en la escuela. 

Sus padres jamás le habían conocido amigos mucho menos una novia. 

Así pasó gran parte de su vida hasta que cierto día sus padres le informaron que habrían de cambiar de casa, poco le importo no tenía amigos, ni pareja, ni si quiera sentía ser parte del mundo. 

Sus padres tenían la esperanza que al llegar a un lugar nuevo posiblemente tendría amigos y Tonatiuh cambiaria un poco. 

Así una mañana partieron Tonatiuh observaba como avanzaban puso un poco de música en sus audífonos y se dedicó a escuchar, pasaron muchas horas él se quedó dormido hasta llegar a su destino. 

Tonatiuh pasaba los días en la escuela y después en su recamara. 

Poco le importaba si algo mas pasaba encontraba la compañía que necesitaba escuchando música. 

Sus audífonos puestos un cigarrillo prendido, una pluma en mano y una hoja en blanco eran lo que el necesitaba, observaba la luna cada noche reflejada en su ventana, iluminando el espacio que necesitaba para escribir, la única luz que entraba, la única luz que el necesitaba.

Y así pasaron los días, las noches hasta todo cambio. 

El reloj marcaba las 5 de la tarde una hermosa tarde un poco fría, las hojas de los arboles cubrían las calles, una tarde nublada. 

Tonatiuh se abrigó y salió a caminar hasta llegar a un parque cerca de un lago se sentó en una banca puso su canción favorita y se dispuso a encender un cigarrillo.

Sonaba la canción el cigarrillo se consumía, el humo salía de sus labios, un suspiro dirigido al cielo y una lagrima rodaba en sus mejilla.

EL ENCUENTRO

Fue en ese momento que apareció ante él, el brillo más hermoso que se puede observar en la vida.

El brillo de un par de ojos cuando se encuentran con los tuyos. 

Era una chica muy hermosa, un par de ojos color marrón, unos labios rosas y un cabello negro que caía hasta sus hombros, una sonrisa preciosa en la que cualquiera podría perderse. 

Tonatiuh solo la observo, observo la sonrisa de la chica que acababa de acercarse pero había llegado la hora de emprender el camino a casa. 

En camino a casa no dejaba de pensar en ella, en sus ojos, sus labios, su sonrisa su cabello ni en el perfume que desprendía aquella chica. 

Paso la noche entera preguntándose quien era, como se llamaba y una extraña sensación aparecía en él, sus manos temblaban, sonreía sin querer y esta noche la luna brillaba especialmente. 

Y empezó a escribir como cada noche, hoy no hablaría de muerte aunque deseaba hacerlo. 

Y poco a poco su alma se expresaba en el papel. 

Empezaba a escribir los versos más perfectos, versos sobre un par de ojos color marrón.

Sobre unos labios rosas, o un cabello negro, sobre un perfume suave que inundaba el momento perfecto donde sus ojos observaron lo que él llamaba un ángel. 

Y así paso la noche y el día siguiente, en la escuela observaba la ventana, las hojas de los arboles caían con cada soplo del viento. 

Tonatiuh regresó a casa acostado en su cama escuchando música decidió salir a buscarla.

Regresó donde ayer se sentó en la misma banca volteando por todos lados. 

Prendió un cigarrillo, esperando volverla a encontrar y por unos segundos observar ese par de ojos color marrón.

Observando en cada rostro buscando ese par de ojos y esos labios que le habían robado el pensamiento, pero no aparecía.

Ni los ojos ni los labios ni el cabello, mucho menos el perfume.

Decepcionado camino regreso a casa habría caminado un par de calles cuando decidió prender un cigarrillo pero no encontró su encendedor. 

Este no era su día parecía que todo estaba en su contra. 

Pasaron los días y Tonatiuh no sacaba de su mente aquel par de ojos, una tarde.

Después de una fuerte lluvia decidió salir a caminar para acomodar sus pensamientos camino y camino sin rumbo fijo. 

Hasta llegar a la banca donde había encontrado al par de ojos en el que no dejaba de pensar. 

Se sentó y observo a su lado su encendedor con una pequeña nota que decía: 

“olvidaste tu encendedor, trate de hablarte pero no me escuchaste que tengas un lindo día” (Metztli).

La nota llamó su atención tomo su encendedor prendió un cigarrillo y se dispuso a volver a casa justo en ese momento apareció ante el la chica de los ojos color marrón, no supo que decir se quedó petrificado. 

Ambos sonrieron. 

Tonatiuh volvió a perderse en esos ojos, observaba las mejillas de la chica sonrojar 

Observaba sus labios, su cabello, su sonrisa. 

Las estrellas iluminaban de forma especial esta noche, la luna iluminaba el lago y el viento inundaba el espacio con el suave perfume de esta chica. 

-hola -dijo ella- mi nombre es Metztli olvidaste tu encendedor el otro día quise hablarte pero no me escuchaste 

-hola -respondió Tonatiuh- presentándose ante ella y agradeciendo el gesto del encendedor- 

Sus miradas se cruzaban Tonatiuh se perdió en esos ojos, por fin conocía su nombre. 

M- eres nuevo por aquí solo te he visto un par de veces 

T- mis padres y yo nos acabamos de mudar y apenas empiezo a conocer 

M- es interesante a partir de hoy podemos ser amigos ¡bueno si tú lo deseas! 

T- claro me parece perfecto gracias, pero me tengo que retirar ¿Cuándo volveré a verte? 

M- puedes verme cada noche si es que lo deseas

Y así pasó cada noche entre risas secretos, platicas, sonrisas. 

Tonatiuh se observaba diferente cada día esperaba que llegara la hora de poder ver a Metztli cada noche en el mismo lugar a la misma hora ella lo esperaba. 

La gente que pasaba cerca, observaba a Tonatiuh de una forma extraña pero a el no le importaba. 

Ella lucia cada noche más hermosa. 

El tiempo pasaba cada vez más lento, sus manos cada vez se acercaban más. 

Sus ojos se perdían uno en el otro, la noche se hacía más hermosa día a día. 

Cada vez usaban menos palabras y empezaban a comunicarse con la mirada, sus ojos comunicaban lo que los labios no pueden decir. 

El tiempo se detenía con una sonrisa. 

T-han pasado muchos días 

M- demasiados 

T-siento que te conozco de toda la vida, y aun así quisiera conocer cada rincón de tu alma 

M-conoces cada rincón de mi alma lo has hecho desde siempre. 

Tonatiuh se acercó Metztli se acercó el tiempo se detuvo sus ojos se vieron profundamente uno al otro

Tonatiuh aparto el cabello de Metztli de su rostro se acercaron mas. 

En ese momento Metztli se levantó y salió corriendo. 

Tonatiuh no entendía que pasaba. Regreso a su casa como cada noche. 

Regreso al siguiente día pero Metztli no volvió. 

Y así pasaron los días. 

Tonatiuh regreso cada noche y regreso a casa. 

Hasta que una noche por fin Metztli volvió. 

T-por qué te marchaste 

M-lo siento no puedo enamorarme de ti 

T- y tú crees que yo quería que esto pasara, he escrito algo para ti 

T-solo escucha esto y si después de todo te quieres ir 

No te dentendre

T- Me perdí en tus ojos, tus labios, tu sonrisa 

    Me perdí en tu perfume, en la brisa emanente de tu cuerpo 

    Me perdí en tu cabello, perdí la razón, perdí más que mi tristeza 

    Perdí más que la cordura, me perdí en ti, en el timbre de tu vos 

    Me perdí buscando un de tus labios dulces me perdí en el tacto de tus manos 

    Me perdí buscando tu amor, he perdido lo que era 

    Pero después de perder todo esto en tus ojos me re enamore del dolor. 

Se despidieron con un beso Metztli camino hacia el lago y se perdió al tocar la luna.

Y esa fue la única vez que un hombre puedo amar a la luna.

Lo mexicano: Una entelequia de conceptos

Lo mexicano: Una entelequia de 

conceptos

Instituto Universitario Carl RogersMtro. Edgar Daniel Anaya Torres

Todos los hombres me separan de los hombres

Emil Cioran.

Mirar las raíces profundas en las que el mexicano promedio arrastra su agonía diaria, su soledad, resulta hilarante, ya que al pensar en el mexicano de la actualidad, el mexicano niño que padece de identidad, el mexicano joven que sufre su identidad o el mexicano viejo que duda de su identidad, parecen lugares comunes, explicaciones o descripciones sobre el concepto de lo mexicano, sin embargo, son los lugares comunes los que sumergen al mexicano en una mítica nostalgia que rodea la esencia de su ser, así, está por demás tomar como hilo conductor al mexicano para considerarlo como fiel protagonista de un proceso que ha arrastrado su historia; más, cabría arrojar a la cotidianeidad, a su carácter melancólicamente desolador, a un mexicano que a pesar de sí es atrapado por la modernidad, sin descubrir que la modernidad lo ha sobrepasado, que en su necesidad de dejar de ser mexicano cumple los estereotipos del mexicano promedio.

La relación entre el discurso y la identidad nos lleva a la explicación de los lugares comunes en los que habita el mexicano, a la soledad donde el mexicano vive y a su vez muere, sin embargo, debe entenderse esto último como un discurso dominante que delimita el campo de acción de los individuos que aprehenden el concepto. La realidad del mexicano dista de la identidad del mexicano y los mitos que se han construido a través de él. La mitificación del mexicano en torno a los rasgos y signos de los cuales lo han revestido sus intelectuales, desde la conquista hasta la modernidad, generan determinados estigmas en su imaginario y en su personalidad colectiva. Estos estigmas se forman en torno a los discursos que se forman a través del concepto de modernidad, y más importante aún, sobre discursos de exclusión.

Se puede pensar que las fronteras que trazan los discursos de exclusión se incrustan en la mente de quien los toma a partir de formar parte del mundo dado. Y son estas fronteras las que caen ante los ojos del mexicano, estas fronteras que dentro de su ideografía ya no delimitan su espacio, su lugar, su tierra. Entonces su inseguridad se vuelca con angustia hacia movimientos globales incomprendidos; el devenir de los días cae tumultuosamente sobre sus hombros; el mexicano se siente incomprendido e incomprensible: está entramado ante este halo de mitos que circundan su ser; este conjunto de mitos que construyen un arquetipo de lo que debería de ser, tanto externa como internamente, lo golpea con fuerza y lo deja inmóvil, con su carácter melancólico y pasivo, mediando sus emociones, comiéndolas de a poco, pero es aquí donde olvida sus pasiones, en el conjunto de mitos que lo cercan y lo condenan a ser mexicano, lo trascienden hasta la actualidad, lo corrompen, lo moldean. El presente adquiere significado para poder explicar al mexicano, ya que en este ente se ejemplifica el hecho de no creer ya más en el gran relato de la mexicanidad. Así, el conjunto de narraciones no realistas que han perfilado la noción de mexicano, ubican al individuo que intenta asimilar este concepto en un desfase total, pues no le permiten ubicar su ser y tratar de cumplir las funciones que le exige su realidad, asimismo:

Las «identificaciones» con los grandes nombres, los héroes de la historia actual, se hacen más difíciles… De esta descomposición de los grandes Relatos, que analizamos más adelante, se sigue eso que algunos analizan como la disolución del lazo social y el paso de las colectividades sociales al estado de una masa compuesta de átomos individuales lanzados a un absurdo movimiento browniano (Lyotard, 1987, p. 16).

El arquetipo de lo mexicano ha sido traspasado por un sin número de mitos; su esencia se ha construido a partir de lo que definen los intelectuales. Pareciera que el concepto de mexicano se ha trastocado a lo largo de la historia del país, sin embargo, es inevitable observar que dentro de la posmodernidad los imaginarios sociales se ven deformados por la particularidad de los individuos que los generan y los concentran en un discurso particular.

La identidad, un concepto ajeno al mexicano

La identidad, en su papel de formación como concepto, busca la aproximación del ser, en tanto la otredad que existe en el exterior del individuo. Sin embargo, hay otro concepto que resulta importante delinear, ya que se supone es el medio para la formación de identidad: la identificación. La identificación del individuo se construye a partir de su inclusión en grupos (sociales, culturales, de apoyo…). En su necesidad de socialización, el ser humano busca formar parte de sus pares, relacionarse con ellos, compartir rasgos culturales que le permitan desarrollarse dentro del mundo que le tocó vivir. En esta definición de identificación se explica que no hay un reconocimiento del otro como tú, más bien hay un reconocimiento del otro en tanto cosa.

La identificación traduce las formas de actuar y relacionarse con los otros a partir de reconocerlos como objetos actuantes en la realidad social, ahora bien: “El problema, entonces, es pensar si hay otra posibilidad para abordar la específica singularidad de las realidades sin que quede reducida a una mera cuestión de diferencia” (León, 2005, p. 53). Esto es, a  la cosificación de los otros en su diferenciación de lo propio y lo ajeno, con base en, más allá de una necesidad social, de una necesidad existencial.

Lo que se busca, entonces, es establecer una ruptura con el concepto de identificación y superponer el concepto de identidad, así como lo ejemplifica Levinas (2005):

El Yo y lo que no es yo (o sea, que es Otro) no pueden ser abordados como si estuvieran solos en el mundo. Se requiere, a su vez, de algo más, de un Tercero… que no es más que la realidad social conformada por prójimos del prójimo, configurando una multiplicidad de terceros y cuyo papel rebasa la relación cara-cara y el radio de acción de una intención voluntaria (p. 78).

La realidad que se sustrae, en tanto la problemática, se realiza en la relación entre el Yo y los otros, el yo en su posibilidad de ser y los otros en su posibilidad de actuar en el mundo, el Yo se estructura a través de la exclusión del otro, en esta exclusión se genera la negación del otro “en tanto ser”, para delimitarlo como cosa.

En este sentido, se puede reformular el problema de identidad en la medida en que el Yo consigo mismo no significa una simple tautología de yo es Yo (León, 2005), sino que se requiere de una relación de lo Mismo con el Otro, no en una dialéctica, más bien, en una posibilidad metafísica que traduce lo concreto con el egoísmo. A partir de esta idea se puede afirmar que la identidad, en tanto apropiación del mundo a partir de conceptualizar al Otro como humano, es en la conciencia de sí en tanto individuo que forma parte de un mundo dado y reconoce al Otro en su condición de ser humano,  que da forma a la llamada identidad.

La identidad nacional gira en torno a la relación entre el individuo y el contexto social de la cual deriva la antesala histórica que se desarrolla en la cotidianeidad. Necesariamente tiene que ser tomada en correlación con la percepción de los individuos respecto a su identidad nacional. No obstante, al tener una identidad fragmentada, o una identidad dividida (como es el caso del mexicano) resulta difícil construir sólo un paradigma que nos permita centrar el estudio a dicha problemática, ya que las vertientes que surgen al paso resultan casi de carácter infinito, sin embargo, en el intento de orientar una visión, puede asegurarse que: “… la identidad nacional mexicana es una realidad histórica cultural que ofrece múltiples desafíos para su aprehensión y comprensión" (Béjar y Rosales, p. 12). Por ello se sugiere una posibilidad distinta: analizar a la identidad desde una entelequia de conceptos históricos, conceptos que abordamos aquí a continuación.

La identidad y el nacionalismo

Decir sentimiento de nacionalidad es decir sentimiento de individualidad histórica. Se llega al principio de nación cuando se llega a afirmar el principio de individualidad; es decir, a afirmar, contra tendencias generalizadoras y   universalizantes, el principio de la particular, de lo singular (Aguirre y Morales, 2013, p. 18).

Esta cita de Aguirre y Morales, parafraseando a Chabod, denota una afirmación de orden psicológico-sentimental de querer ser una nación, arremetiendo un sentido de conciencia colectiva, sin embargo, tanto el concepto de nación como el de nacionalismo son un paradigma que atrae un conjunto de concepciones para ser definidos; ahora, piénsese en nacionalismo como el discurso que forma una comunidad que previamente se encuentra delimitada por una zona geográfica, y que al arremeter al nacionalismo se genera una suerte de nominación que definirá a los individuos, entendiéndose al concepto de nominación, como: “… nombrar, poner nombres a las cosas y, para el trabajo presente, a las relaciones con la alteridad, con los Otros, con lo Otro” (León, 2005, p.112). De manera que la relación con cualquier realidad trascendente a mi Yo deja de estar en el terreno en el vínculo del pensamiento y el objeto, en cambio, se traduce a la evocación de la palabra  en relación con el mundo ajeno, ya que parafraseando a León (2005), lo que se nombre es, al mismo tiempo aquél a quien se llama.

Se encuentra, pues, una forma de discurso que aprehende las realidades de los individuos en sus particulares a través de la historia, las relaciones sociales, los imaginarios sociales, y el nacionalismo, siendo entonces la nominación una forma de ejercicio del poder, usando la designación dentro de los principios de identidad, dando un campo de acción limitado para lo que se puede hacer o no, para lo que se puede decir o no, y sobre todo, para lo que se puede pensar o no. Para ejemplificar esta situación en el imaginario nacional del mexicano, es necesario considerar los principales discursos de nominación que se han generado para el concepto de identidad del mexicano: el sentimiento de soledad, el sentimiento de inferioridad, el axolote, la náusea de ser mexicano. Cada discurso nomina al individuo en su particularidad y le ofrece un campo de acción muy reducido, ya que todo sistema de nominación genera procesos de designación de propiedades sobre la naturaleza de ser de las cosas.

Para ejemplificar esta idea, analicemos una frase de El laberinto de la soledad de Octavio Paz (1978, p. 67): “… el solitario mexicano ama las fiestas y las reuniones públicas”. La frase en sí misma, encierra una figura representativa que se asume declarativa y evidente y existe desde mucho tiempo atrás, trasmitiendo impresiones de repetición y fuerza que cada vez se muestran en nuestras realidades como campo de experiencia, independiente de experiencia inédita, obligan a hacer imputaciones de identidad ontológica ya establecida (León 2005). Esto lleva a pensar que las palabras adquieren una cierta forma de realidad, o mejor dicho, son la realidad, y en tanto son realidad definen los modos de actuar de los individuos, siendo una brújula que orienta la vida de los hombres en tanto son nominados y nominan sobre un discurso que se supone ontológico, a los otros con los que comparten dicha realidad. Pero lo otro, es otro que queda anegado en las sombras y oculto en la oscuridad, es eso otro que forma una fractura de la realidad, y que es en sí potencialidad de ser fractura de la nominación y da la realidad que se adquiere en tanto nominación.

Los espacios vacíos que quedan entre las palabras

Si resulta cierto que la realidad se vale de los discursos de verdad, exclusión, nominación, dentro de la realidad social es donde se delimitan las formas de actuar y pensar la realidad; también resulta cierto que dicha realidad tiene fracturas dentro de su constitución, dando la posibilidad a los espacios vacíos que quedan entre las palabras, a eso otro que habita en la conciencia de los individuos y que permiten pensar en un material en bruto a la espera de domesticación y por tanto, de salvación que comienza allí, con su propio absolutismo en negativo.

Los espacios vacíos contienen en sí un significado no propio de la realidad discursiva, de la sustancia que se encuentra unida gracias al lenguaje y por el lenguaje, puesto que éste permite pensar y entrelazar ideas que viven como en una nube entre los seres humanos, pues recurriendo a la metáfora de Aristóteles, podemos aseverar que somos animales políticos, pero para llevar a cabo actos políticos, debe mediar un lenguaje que genere actos del habla, mismos que someten a los seres humanos, sin embargo, hay brechas que discurren en la realidad, que la quiebran por instantes. Esos espacios vacíos son la posibilidad de pensar en otra realidad.

Referencias

Arreola, J. J. (1986). La feria. México: Lectura Mexicanas.

Aguirre, A. y Morales, J. (1999). Identidad cultural y social.  España: Bardenas.

Béjar, R. y Rosales, H. (1999). La identidad nacional mexicana como problema

político y cultural. México, D.F. México: Siglo XXI.

Filinich, M. (1999). La voz y la mirada. México: Plaza y Valdés.

Foucault, M. (2009). El orden del discurso. México: Tusquets.

León, E. (2005). Sentido ajeno, competencias ontológicas y otredad. Barcelona: Anthropos.

Lyotard, J. (1987). La condición postmoderna. Buenos Aires, Argentina: Teorema.

Paz, O. (1978). El laberinto de la soledad. México: Popular.

Warnier, J. (2002). La mundialización de la cultura. España: Gedisa.

Influencia del maltrato físico familiar en el aprovechamiento escolar de niños que cursan primaria

Influencia del maltrato físico familiar en el aprovechamiento escolar de niños que cursan primaria

Instituto Universitario Carl Rogers

Karla Cardenete Arciniega

Licenciatura en Psicología

Resumen

La familia es el primer vínculo que formamos de socialización con el exterior a partir de que nacemos, es por ello la importancia de que los niños crezcan en entornos familiares en los que exista respeto y armonía mutua ya que de esto dependerá nuestro comportamiento con el exterior.

El objetivo de esta investigación tiene que ver con el maltrato físico familiar y cómo este a su vez influye en el aprovechamiento escolar de niños que cursan primaria. Nuestra representación del mundo y como lo habitamos proviene de lo que aprendimos dentro del núcleo familiar, por ello la importancia de que los niños crezcan dentro de un entorno familiar saludable. Lo que se pretende mostrar es que el maltrato físico familiar es un factor determinante en el aprovechamiento escolar y aprendizaje del niño en la etapa escolar.

Introducción

Se plantea que la familia es muy significativa en la infancia ya que es la que genera mayor peso en sus decisiones y en las actitudes que va teniendo a lo largo de su vida, el primer vinculo que establece el niño es con la madre y después reforzando esto lo hace con el padre, posteriormente con los otros hijos si es que los hay. La familia constituye un pilar indispensable en cualquier individuo, ya que esta es con la que se forma el primer vínculo afectivo emocional y que posteriormente repercute en las actitudes del individuo, con mayor frecuencia la familia forma al hombre de experiencias.

El rendimiento escolar no se trata únicamente de tener buenas calificaciones sino más bien que el estudiante tenga un grado de satisfacción en lo que hace; que los conocimientos adquiridos los vaya incorporando poco a poco a su conducta siendo capaz de solucionar con mayor rapidez los problemas que se le presenten.

La colaboración entre familia y escuela mejora el rendimiento académico y el ajuste escolar, además, tiene aspectos especialmente beneficiosos en hijos con problemas escolares, pues en estas situaciones la implicación de los padres se ha mostrado como una solución ante estos conflictos educativos.

Por otra parte la familia constituye un pilar indispensable y muy importante en cualquier individuo, ya que esta es con la que se forma el primer vínculo afectivo emocional y que posteriormente repercute en las actitudes del individuo, con mayor frecuencia la familia forma al hombre de experiencias y parte importante del aprendizaje es por ello que se considera que si un niño crece en una familia conflictiva o con dificultades repercutirá en medida al aprendizaje de los niños y posteriormente se podrá ver afectado en el rendimiento académico del mismo.

La familia y la escuela constituyen dos ejes fundamentales del proceso educativo, que desempeñan funciones complementarias.

El objetivo general de esta investigación es determinar si la violencia física familiar es un factor prejudicial para el aprendizaje y aprovechamiento escolar de niños que cursan 4° año de primaria.

El objetivo específico es analizar los procesos cognitivos que resultan mayor mente afectados, producto del maltrato físico familiar.

La importancia de este estudio es que puede llegar a beneficiar a muchos niños que tienen problemas de maltrato físico familiar, para que esta no se vea afectada en el rendimiento que tengan en la escuela, así como también para incrementar más su seguridad en cuanto a la relación que establecen con los demás y así poder mejorar la comunicación entre padres a hijos o entre maestros y alumnos.

La familia

El tema que se abordará en esta investigación tiene que ver con la familia, su importancia, concepto y como ésta influye en el aprovechamiento escolar de niños que cursan cuarto año de primaria, ya que se considera que la familia es uno de los factores más importantes y con mayor influencia en el aprendizaje en los años formativos de los niños durante los años escolares.

La familia es un sistema que se encuentra constituido por una red de relaciones, en donde cada miembro evoluciona; cada familia está formada por un grupo de individuos que se encuentran regidos por normas y reglas sociales de comportamiento. La familia es la matriz de la identidad y del desarrollo psicosocial de sus miembros.

Es importante que cada miembro de la familia motive y refuerce positivamente a cada integrante, en especial que esto suceda de padres a hijos por la labor que ellos realizan, esto hace que los niños que están bien motivados y con buenos valores tengan un buen desempeño en su vida cotidiana.

Bueno (1998) señala que: “dentro de la socialización primaria que tiene lugar en la familia, el niño aprenderá actitudes en general, abstracción de roles, tipificación sexual, generalidad de otros, valores sociales éticos individuales y cotidianos como el valor del estudio y del trabajo” (p.118). Es importante que el niño dentro de su primer grupo primario de socialización aprenda a desenvolverse en cualquier aspecto que lo conforma y adopte valores que lo ayuden a enfrentar la vida diaria de una forma más segura  y correcta.

Es necesario que los padres establezcan normas y garanticen la seguridad de los niños, ya que esto ayudara a que los mismos se sientan pertenecientes de este su primer sistema, esto a su vez también ayudara a su autonomía y arraigo familiar.

Es importante que padres e hijos desarrollen mutuamente un primer lazo y este es importante que sea de amor y que posteriormente este lazo sirva para que el niño fortalezca su autoconcepto y el amor así mismo y hacia los demás.

Kempe (1920) menciona que:

Algunos niños inmediatamente después del nacimiento, son percibidos por uno u otro de sus progenitores, sencillamente distintos de lo que ellos habían imaginado, que el comportamiento perfectamente normal, al llorar o al defecar, por ejemplo es considerado negativamente y no se desarrolla ningún lazo de amor (p.58).

De esta forma el niño será considerado como algo no deseado y esto desde el nacimiento es reforzado negativamente para su vida cotidiana y no ayudara a que el niño cuente con las herramientas necesarias para un desarrollo óptimo.

Bueno (1998) señala que:

Es importante desarrollar valores positivos y constructivos en el seno familiar “los hijos necesitan orientación personal en la formulación y realización de sus proyectos en todas las etapas de su ciclo vital, en el que deben dominar valores positivos. Las conversaciones padres-hijos son muy importantes en estos temas” (p.122).

Es por ello que es importante que los valores que se desarrollen dentro de la familia sean positivos ya que esto favorecerá al desarrollo del niño, orientándolos a todos sus proyectos de vida y fortaleciendo su ciclo vital.

El vinculo que existe entre los miembros de una familia es tan angosto que al modificarse alguno de los miembros de la misma, provoca cambios significativos en todo el sistema, ya que los problemas que pueden originarse son debido a las diferencias en la interacción familiar esto significa una disfuncionalidad en el ambiente afectando no solamente a un solo miembro de la familia, sino a todos los miembros que la conforman.

Minuchín (1984) afirma que:

La funcionalidad o disfuncionalidad de la familia no depende de la ausencia de problemas dentro de esta sino, por el contrario, de la respuesta que muestra frente a los problemas; de la manera como se adapta a la circunstancia cambiante de modo que mantiene una continuidad y fomenta el crecimiento de cada miembro (p.36).

Entonces cuando aparece un síntoma como puede ser el bajo rendimiento escolar, este puede ser tomado como un indicador de una posible disfunción familiar por lo que hay que mirar al niño no como el problema sino como el portador de dificultades que presenta su familia debido a que el adecuado funcionamiento familiar es un factor del desarrollo, en tanto a que la disfunción familiar es un factor que predispone en la aparición de dificultades, que posteriormente generar en el niño problemas que le costara solucionarlo y si no cuenta con el apoyo familiar esto se complicara y hará que el desarrollo del niño se vaya congelando.

Se abordaran definiciones e ideas acerca de lo que es el rendimiento escolar y el aprendizaje y como este se ve modificado gracias a la influencia que posee la familia sobre el niño que se encuentra cursando la primaria todo esto nos dará una visión más clara acerca de lo que es un aprendizaje significativo y como se debe de llevar esto en la vida diaria de los niños.

Aprovechamiento escolar

El aprendizaje es un factor que constituye en todas las experiencias vividas puesto que permite que el hombre se pueda adaptar a las diversas modificaciones del ambiente en el que se está desarrollando para poder sobrevivir y cuando se habla del aprendizaje escolar denota un mayor peso ya que esto influirá posteriormente en la independencia del individuo.

El rendimiento escolar hace referencia al conjunto de capacidades que tiene un niño para dar resultados en el proceso educativo; se podría  decir que es el resultado de su inteligencia, motivación, personalidad, actitudes, su medio social, familiar y su realidad escolar.

Bueno (1998) explica que el “fomento de las relaciones entre la familia y el centro de estudios: ambas instituciones deben conocerse bien y estar preocupadas por trabajar juntas, comprenderse y no juzgarse mutuamente” (p.120). Todo esto para que el niño pueda desarrollar al máximo todas sus habilidades con mayor fluidez ya que podrá contar con el apoyo de ambas partes familia y escuela.

            Bueno (1998) dice que: “los niños de 6 a 12 años van siendo capaces de aplicar principios lógicos a situaciones concretas, reales, que le permitirán una interacción más objetiva con el entorno, aunque no tan profundas como las que tendrán cuando adquieran las operaciones formales” (p.125). Es importante motivar la interacción de los niños con su medio para que posteriormente tengan una mejor relación y que al llegar a las operaciones formales tengan una mayor madurez para enfrentar la vida.

            El rendimiento escolar no se trata únicamente de tener buenas calificaciones sino más bien que el estudiante tenga un grado de satisfacción en lo que hace; que los conocimientos adquiridos los vaya incorporando poco a poco a su conducta siendo capaz de solucionar con mayor rapidez los problemas que se le presenten.

Ausbel (1968) señala que: “los alumnos con autoestima positiva son capaces de enfrentarse mejor a los fracasos y problemas que les sobrevienen, consiguiendo unas respuestas más eficientes y mejores, que les llevan a un progreso en su madurez y competencia personal” (p.89). Por ello es importante que los niños estén bien motivados para que así sea más sencillo el proceso de madurez que tendrá que ir enfrentando a lo largo de su vida y que esto se verá reflejado en el rendimiento escolar del niño.

Chirinos (2007) afirma que en el caso de la conducta escolar, la familia se halla como Jano, el dios bifronte, entre dos sistemas; por un lado, el de sus integrantes, y por el otro, el de las instituciones de la sociedad a la que está integrada (p.130). Es importante que ambas instituciones trabajen conjuntamente para el buen desarrollo del infante.

Maltrato físico

Por otra parte la OMS (2009) definió el maltrato físico como “el uso deliberado de la fuerza física contra un niño de modo que ocasione, o muy probablemente ocasione, perjuicios para la salud, la supervivencia, el desarrollo o la dignidad del niño”. La importancia de tener claro que es maltrato es de mucha utilidad ya que teniendo en cuenta el concepto será mas fácil identificar el problema.

Fontana (1973) menciona que “una vez que reconocemos que el cuadro del niño maltratado como invariablemente “golpeado” es incompleto, abrimos una caja de pandora en variaciones del maltrato que sobrepasa todo lo inimaginable” (p. 74). Es indispensable conocer el cuándo sintomático que presentan los niños maltratados para así posteriormente poderlos ayudar a sobrellevarlo.

El maltrato infantil es tan antiguo como la sociedad. Hoy en día se reconoce como un problema psicosocial y de salud pública que afecta a todos  los países y a todas las esferas de la sociedad.

Fontana (1973) explica que:

La gran mayoría de los casos de maltrato de niños son de variedad insidiosa o solapada, en el sentido de que no se descubren o reconocen como oportunidad. Los gritos, los huesos rotos, las múltiples magulladuras  y las cabezas ensangrentadas llaman la atención de la gente pero ¿Quién sabe qué pasa en la intimidad de su hogar? Además en el maltrato del niño hay a menudo involucrado cierto elemento de astucia (p. 74).

Es preciso decir que los niños maltratados llaman la atención de las personas pero no se hace nada al respecto, ya que esto sucede dentro de las viviendas y es más difícil entrar a ese entorno.

Bijou y Baer (1973) afirman que: “el entorno provocara cuales van ser las emociones dominantes en la vida del niño y del adulto. El tipo de emoción que el niño aprende a experimentar determinara cual va a ser su comportamiento” (p. 97). Es por ello la importancia de que el niño crezca en un entorno saludable y de confianza para que posteriormente de adulto su comportamiento sea el adecuado.

Fontana (1973) señala que: “Esta enfermedad del maltrato y el descuido del niño, si no es adecuadamente manejada- y difícilmente lo es-, tiene consecuencias criticas. Uno de cada dos niños golpeados o severamente descuidados muere después de ser devuelto a sus padres” (p. 152).  Es importante que se maneje adecuadamente el tema del maltrato infantil ya que si no se hace con puntos críticos y bien sustentados puede llegar a ser contraproducente para la salud del infante.

Conclusiones

La familia es la institución que debe proteger a los menores y proporcionar un entorno seguro para su desarrollo físico y emocional, sin embargo la violencia contra los menores ejercida por los padres es más frecuente de lo que se creía.

Las consecuencias que puede traer el maltrato infantil son muchas y muy variadas; a nivel psicológico pueden ser la agresividad, el retraimiento y problemas de atención en el ámbito principalmente escolar y esto trae como consecuencia que los niños tengan un bajo rendimiento académico; con mayor frecuencia los niños con problemas de aprendizaje no son detectados a tiempo y esto trae a sus vidas un retroceso o un estancamiento educativo.

            Es importante que maestros y padres trabajen en conjunto para la supervisión de alumnos con problemas de aprendizaje o con bajo rendimiento académico para que ambas partes o instituciones “familia-escuela” trabajen conjuntamente para el buen desarrollo de los infantes.

Es importante que la familia como primer agente de socialización este en constante comunicación con los niños y con los diferentes entornos en los que se desenvuelve, que exista una buena estructura familiar ya que esto hace esto hace que exista una buena relación entre los miembros que la conforman con limites, jerarquías, reglas, etc; también es importante  que la familia este bien relacionada con los aspectos que conforman la vida escolar de los niños, sobre todo en los primeros años de la infancia puesto que si el sistema familiar se encuentra organizado, se convierte en un agente educador que influye directamente en el rendimiento escolar, este sistema debe de estar en constante colaboración con la escuela.

            La disfuncionalidad familiar hace referencia a una incapacidad para reconocer y satisfacer las necesidades emocionales básicas de cada uno de sus miembros, no se respeta la individualidad de sus integrantes, ellos no se sienten como seres únicos ni pertenecientes y prefieren conformarse con lo que tienen o con lo que los demás integrantes le dan u ofrecen a costa de posibles amenazas, golpes, entre otras cosas.

Referencias

Ausbel, H. (1968). Psicología educativa: un punto de vista cognoscitivo. México: Trillas

Bijou, S. V. y Baer, D. M. (1973). Psicología del desarrollo infantil. Teoría empírica y sistemática de la conducta infantil. México: Trillas.

Bueno Álvarez, J. (1998). Psicología de la educación aplicada. Madrid: CCS.

Chirinos, R. (2007). La familia como terapeuta. México: Lumen.

Fontana, V. (1973). En defensa del niño maltratado. México: Pax México, librería Carlos Cesarman.

Kempe, R. S. y Kempe, C. H. (1920). Niños maltratados. México: Morata.

Minuchin, S. y Charles, H. (1984). Técnicas de terapia familiar. Barcelona: Paidós.

Organización Mundial de la Salud (2009). Informe sobre la salud en el mundo: reducir los riesgos y promover una vida sana. Disponible en:  http://www.who.int/whr/2002/es/

Los recuerdos que flotan

Los recuerdos que flotan

Creado por: Sandra Ingrid Montufar Ponce

Sentada en la esquina de esta fría habitación, la oscuridad comenzó a surgir, mirando fijamente mi balcón, noto que la sutil luz de las lámparas invade mi habitación, provocando que un recuerdo empiece a flotar suavemente, el cual evoca el día; en que nuestros caminos se cruzaron ¡te acuerdas!, fue una noche en la que llovían estrellas y la platinada Luna brillaba en todo su apogeo, en ese instante, las decisiones tomadas marcaron nuestro destino, porque fue en ese anochecer que te conocí a ti y a tu gemelo Elyon, ambos brillaban de forma tan diferente y seductora, consumiéndome a cada segundo, mientras tú eras misterioso y enigmático, Elyon era como el agua cristalina, ambos eran personas que sobresalían en todo lo que hacían, por ello nunca entendí, porque la gente pensaba que eras un chico malo, ¡uh! Que puedo decir, nunca pude lograr ver la diferencia entre ustedes, puede ser que para mí, eran la luz que alumbran mis días, ya que la mirada que me regresaban me hizo descubrir un mundo nuevo, donde las cosas efímeras, no existían porque poseíamos el secreto de la perpetua felicidad, bueno, eso fue entonces, donde podía disfrutar cada segundo y encontrar la belleza donde aparentemente no la había. Y es así como mis ojos, se empiezan a humedecer y otro recuerdo empieza a flotar, el cual es del día que sin previo aviso te marchaste, dejándome marchita por dentro, aun teniendo a Elyon a mi lado, el vacío que provocaste en mí, empezó a notarse cada vez más, pero aun así; pude mantenerme a flote, aunque fuera un barco sin horizonte, aun perduraba la eterna esperanza; de que mi Sol; regresara y me salvara de esta noche eterna porque la luz de la Luna no era suficiente. Pero un día fatídico la Luna tuvo un deceso donde ese satélite sublime desapareció de la faz de la Tierra, ya que todos desconocían que yo era como el fuego que va consumiendo lentamente todo a su paso, provocando la destrucción de la Luna, vengo recordando todo esto, mientras el tiempo me ha pasado factura y sin darme cuenta esta amaneciendo, pero súbitamente viene a mí otro recuerdo que se me escapa de las manos, burlándose de mí, el cual he querido olvidar, tantas veces y es nada menos, del funeral de la única persona a la que nunca podré pagarle todo lo que hizo por mí ,ya que; está en un plano al cual yo no puedo acceder, y las palabras que fueron dichas en el ardor de una herida que nunca podrá curarse completamente, de la persona que ambos amaban la cual era su padre. Esa frase de ¡Te maldigo y deseo una muerte lenta y dolorosa! que se repite una y otra como un disco rayado, dicha por una persona tan gentil.Y es ahí que el peso de mis pecados cae sobre mí, ¿Qué hice?, He provocado que un Ángel cometa su primer pecado, ya que; ha deseado mi muerte, no lo culpo de nada, ya que soy el huracán que vino sin previo aviso, arrebatándole todo lo que el más amaba, por ello e tatuado en mi corazón, esa frase tan pequeña y tan dolorosa, como un puñal que me desangra a cada segundo, pero es un mínimo precio que tengo que pagar, sé que pronto tendré que cambiarme, pues van a dar las 9:00am y es tiempo de que vaya a visitar, a mi Luna por última vez. En el trascurso del camino me he puesto a pensar en la fragilidad humana, somos peor que un castillo de arena junto al mar, ya que somos como un péndulo girando alrededor de uno mismo, donde las relaciones, se tornan precarias, transitorias y volátiles; siendo yo la prueba viviente de ello o no lo crees, mi Sol, yo sé que sí; no piensas que fue un juego patético, el cual nos esmeramos en jugar, el que nos llevó a destruirnos, en el camino, ya que; todos nosotros, tratamos de poseernos, sin saber que al mismo tiempo tratábamos de proteger nuestra libertad, que irónica es la vida. Estoy a punto de llegar y es mejor interrumpir, esos pensamientos por ahora, voy caminando por este camino que me lo sé de memoria ya. Pero hoy a cada paso se va rompiendo mi determinación, pues el solo pensar ,que no podre venir a verte, mi querida Luna, hace que lo que queda de mi corazón, se vaya rompiendo cada vez más, mis pasos son lentos, siento el duro pavimento y al dar un paso cae sobre mí el peso, de todas las decisiones, que tome de forma precipitada, por las cuales cause y me causaron un gran daño, sin embargo; sentirlo no cambia nada, pues aun no podemos retroceder en el tiempo y corregir cada una de nuestras equivocaciones, por ello, dejare de llorar a partir de mañana, lo sé, otra mentira que me sigo repitiendo, pero solo por hoy quiero creer que así será. Al fin he llegado y comienzo con ese diálogo interminable contigo mi Luna, ver esa fría lapida donde dice que yaces ahí, sigue siendo tan irreal, aun no me puedo hacerme a la idea que esta solitaria tumba sea tuya, lo siento; otra vez te traigo preocupaciones, con mis lágrimas que no saben controlarse enfrente de ti, lo sé no quieres verme así, pero como te darás cuenta me falta poco para poder conseguir arrancar esta braza ardiente que me quema a placer, si, es otra mentira que me digo, pero qué más puedo hacer, parece que este día lo haré mucho, me siento, como otra veces en el frío césped, debajo de tus pies, me siento tan cansada y mis lágrimas, que van recorriendo lentamente mis mejillas, han comenzado a césar y llega a mí flotando, el recuerdo doloroso; del día en que quise poner fin a todo; y reunirme contigo por un instante o eternamente, claro eso depende de lo que nos espere cuando morimos, pero quien sabe, solo podemos mantener la esperanza de lo que pasa cuando morimos y creer que podemos reencontramos con nuestros seres queridos, aunque sea solo por un instante, solo saber que están bien bastaría para muchos, que te puedo decir; ese día llegue a mi límite de soportar todo, callada y sola como siempre, ya que nadie esta cuando yo los necesito, eso pensé esa noche, recuerdo que me senté a la mesa para acompañar a mi mama a cenar, ahí fue que decidí que era suficiente de esta monótona vida, de tanto sufrimiento provocado, de ese tedio de fingir ser la persona que siempre está bien, estaba cansada y harta de todo, solo quería un momento para estar sola, un minuto de tranquilidad, pero mientras más pasaban los días, no podía estarlo en ningún momento, así, que determinada me pare de la mesa, me dirigí al cuarto y tome una caja entera de pastillas, que sabía que servirían para mi causa, regrese a sentarme, parecía que todo estaba predispuesto ya, porque mi mamá se había levantado al baño, así que aproveche la distracción de ella y me serví un vaso de refresco, saque rápidamente las pastillas, desapareciendo dentro de mí, y por primera vez en muchos años, sentí una gran tranquilidad y paz, pensé que por fin podría descansar, claro está, como sabrás mi Luna, todo salió mal y aquí estoy contándote esto por primera vez, si lo medito bien, podría ser que tu hiciste que me quedara en este infierno diseñado para mí, me pregunto si esa es tu pequeña venganza, ya me imagino la cara que estarías poniendo al oír esto, pero no te preocupes, sé que no es así y nunca pensarías en una cosa como esa, parece que el tiempo sigue haciendo de las suyas, es momento que te diga adiós para siempre mi hermosa Luna, dentro de una hora iré a ver a tu hermano, pero tranquilízate, que para él y para mi esta va a ser la despedida, por ello espero que lo cuides si es que esta en tus posibilidades, claro está, adiós mi eterna luz lunar, es tiempo de cerrar este capítulo de mi vida.

De camino Mi Sol, he estado pensando en lo que te voy a decir, pero ya he llegado al aeropuerto; y aún; no lo he podido resolverlo, ¡oh, dios mío! eres tú, no has cambiado nada aparentemente, sigues igual que en mis recuerdos que conservo de ti, solo 5 minutos más, deja que pueda observarte en silencio por última vez, así que por favor Dios, has que no se dé cuenta de que ya llegue, cúmpleme esta última petición, parece que no me lo concederás, mi Sol, te es impactante verme de nuevo, como lo es para mí, me gustaría que me lo dijeras, a cada paso que te acercas mis lágrimas se abren paso por mis ojos, trato de detenerlas pero fluyen con más intensidad, te has detenido a cinco paso de distancia de mí, que no fue suficiente todos estos años de distanciamiento, aun en el final; mantendrás la distancia, supongo que es lo mejor, al verte, me recuerdas tanto a Elyon, pensé que con el tiempo habría una diferencia aparente, pero siguen siendo como dos gotas de agua, que pasa que no dices nada, el silencio me está matando, por ello decido decirte adiós primero, pero no me has dado tiempo de hablar y me besas con tanta ternura, dejas de besarme y me abrazas fuertemente mientras susurras en mi oído, con tu cálido aliento -adiós mi amor eterno- y así como sin nada, te das la vuelta, sin voltear ni una sola vez atrás, me dejas en medio del aeropuerto, no sé si llorar o reír, así que regreso a mi casa muerta en vida. Y como muchas otras noches, estoy en la esquina de mi habitación, con todos los recuerdos de nosotros flotando y llenando mi habitación a tal grado que comienzan a asfixiarme, determinada abro las puertas de mi balcón, dejando escapar, todos aquellos recuerdos y los veo perderse en el manto estelar de la noche, deseando fervientemente que estos lleguen a ti, pues yo al fin encontré la paz que tanto deseaba. Y así susurro mi último adiós.

Adiós Ethan mi eterno amor.